تعظيم ما عنده وإعطائه هالة مقدسة ، والتقليل من شأن ما عندنا ليرسخ فينا التبعية له حتى يسهل سلخنا من ديننا وأخلاقنا ومبادئنا ، ومن ذلك تركيزه على التأريخ الميلادي وأنّه دقيق ومضبوط بعكس التأريخ الهجري . وقد انخدع المسلمون بذلك وتركوا التأريخ الهجري والتزموا بالميلادي ، وأضاعوا على أنفسهم الكثير من المناسبات الدينية والليالي والأيام الشريفة التي يتضاعف فيها العطاء الإلهي ، وهم وإن لم يستطيعوا محوها فبقي شهر رمضان ويوم عاشوراء ومناسبات أخر ماثلة في الأذهان إلا إنّ الخسارة بهذا الإهمال للتأريخ الهجري - الذي ما زال راسخاً - كانت كبيرة رغم إنّ الحقيقة هي عكس ما أوهمونا ، فإن التأريخ الهجري هو المضبوط الدقيق . فإن بداية اليوم عندهم هي الساعة الثانية عشرة ليلًا وهو لا معنى له ، بينما اليوم الشرعي عندنا يبدأ بطلوع الفجر أو الشمس